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人材培育:授人以技VS授人以理(转载) 阅读(651 评论(0)
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niushi  2017/4/25 13:14:39 回复
偶读佛经,有谈布施功德之意。佛经上论,布施有3种,1为财布施;2为法布施;3为无畏布施。3种布施就功德来讲相差巨大。1般来论,财布施即捐募钱财,乐善好施,助别人于困顿或者赡养僧众;法布施即授人以法子技能或者技艺,助人以饭碗;无畏布施则与人开启智慧,给人以勇气。此3者,财布施功德最小,法布施较之要大良多倍,无畏布施为巨大,功德充天塞地,没法估计。
授人以技与授人以理也有异曲同工之妙。
现代管理学多以西方文化为起源。良多有助企业管理的理论、理念、法子、工具层见叠出,都是以解决企业不同发展阶段、不同层面呈现的问题为目标,是相对于固化的解决思路。好比前面说到治病的药方以及药材。
如ISO九000质量节制体系解决的产品品质问题;CIS企业形象辨认系统解决的主要是品牌塑造问题;ERP企业资源规划系统解决的主要是信息迟滞以及运营效力问题等等。
但如何使用这些药方药材却要凭仗思路、理路,即依据其原理。
甚么是原理?甚么是理?
“为学之道在于明理。”古圣先贤早就做了总结。在国内最高学俯清华大***进去两百米,就有1栋“明理楼”,仍是近代知名学者梁启超所题。
为何古圣先贤们都要重视明理?究竟甚么是理?甚么是原理?
原理就是其中的内在道理。原即源,源头之意,内在之意。天下最大最深的原理就是道了,但浮现起来又最简单,所谓“大道至简”。
比如科学探索就为明了宇宙以及世界的原理;钻研化学,就为弄清份子、原子的组成原理,即结构原理,才能掌握各类物资的性质变化;物理学则是为弄清物资运动的原理、规律,才能计算。
而管理学也不会例外,探究的是企业良性运营的原理,即企业的生理、心理、病理以及医理。对于这些原理不清楚,或许能逞1时之利,但难保1世之功,想真正做大、做好、做百年名企是没有可能的。
理即道即路,又叫道理。道不通,路不通,就会发生滞碍。企业内的运营之道不通就会呈现问题。对于企业运营之道不了解是谓不明原理,原理不通,对于管理者的思路就会产生阻碍,就不可能管理患上通情达理。
对于于企业而言,此皆系智慧层面事。这也恰是当前企业,尤其是中小企业决策者最大关键所在。普遍忽视原理,对于原理理解太浅,仍局限在事的层面。所以容易迷信西方的管理理念以及工具,被西方的工具类管理法子所惑。认为原理是空乏的,好象讲原理就会脱离实战。所以学习时不容易融通,实战时不容易变通,而招致失败的苦果。这些都是理之碍造成智慧不能生起的缘故。
其实钻研国际5百强等西方大企可以发现,其决策层们早已经超出法子以及工具的局限,他们知道怎样使用,知道在何时甚么地点甚么环境使用不同的法子以及工具。这实际就是企业医道,又是1般钻研以及学习者最易忽视的。他们能明白这些终究都抉择他们在战略层面追究的企业核心价值观、企业哲学。
所以他们都能成为不同个性以及作风的胜利者。所以他们更明白只有不断修正修炼他们个人的价值判断以及人生素养才是终究克服对于手的终极武器。而这是没法从简单的学习进程到达,必需上升到思、到悟、到融通的境界。所以对于手没法模仿,境界是难以模仿的。
因而,真正悟通之士定达理事圆融,事全有理,理就是事,就是做事的法子,理事无碍。否则必障碍行事的思路、决断及执行。
所以说,“授人以技”属于事的层面,与“授人以理”在智慧高度的超出不可同日而语。正如古圣贤所言“为学之道在于明理”,对于于咱们现代这些“为学”者应有醍醐灌顶之效吧!2017/4/25 13:14:39